中共廣西壯族自治區紀律檢查委員會 廣西壯族自治區監察委員會 主辦  

品讀諸子百家“立言”口號 講好當代紀檢監察故事

來源:廣西紀檢監察網 發布時間:2019年11月22日 16:37 打印

  立言,意為發表某種見解或主張。縱觀歷史,我國先秦時期社會動蕩,各諸侯國之間需要變法圖強,諸子百家以“立言”為士人自覺,提出治國理政的方針,以此實現個人價值,參與國家政治。儒家提出“有德者必有言”,強調有德者必須承擔社會責任;墨家以“言之三表”保護和實現人們的利益;道家提倡“不言,忘言”,行不言之教;法家“以言去言”,開創了運用行政力量進行文化建設的先例……

 

  先秦諸子以語言口號傳播核心價值理念,弘揚文化精神,體現了中國古代傳統文化的博大精深。注目今朝,紀檢監察宣傳工作正是新時代的“立言”工作,講好當代紀檢監察故事可以從諸子百家的“立言”經驗中借鑒一二。

 

  習近平總書記多次指出,講故事是國際傳播的最佳方式。在當前全面從嚴治黨向縱深發展的大背景下,講好紀檢監察故事,能夠直接服務于黨的全局工作,助推黨風廉政建設;講好紀檢監察故事,能夠展示正風肅紀反腐的實際成效,回應群眾關切;講好紀檢監察故事,能夠成風化人、凝心聚力,激發紀檢監察工作者精神活力。那么,我們該如何講好紀檢監察故事?

 

  要把握好當代核心價值觀。孔子堅持“以言傳德”,強調有德之人必須承擔社會責任,儒家以實施全民人文關懷為核心價值。講好新時代紀檢監察故事,要把握好當代核心價值觀,要始終堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為統領,把講政治放在首位,始終繃緊導向這根弦,貫穿到選題策劃、采訪、編輯、核校、審發等每一個環節,體現到每篇稿件、每張照片、每塊版面、每個鏡頭、每幅畫頁上,讓受眾想聽愛聽,聽有所思,聽有所得。

 

  要用好豐富的資源和素材。墨子提出“言有三表”,即“有本之者,有原之者,有用之者”,主張在實踐中檢驗言論,反映在寫作實踐上,就是要注重事實,言之有據。黨的十八大以來,全面從嚴治黨和反腐敗斗爭的生動實踐,為講好紀檢監察故事提供了豐富的素材。我們要緊扣中心工作,聚焦紀檢監察體制改革、懲腐打傘、整治形式主義官僚主義、整治漠視侵害群眾利益等主題,推出系列有深度、有溫度的報道。同時,也要著眼身邊的先進典型,生動講述紀檢監察干部忠誠履職、無私奉獻的故事;注重反面典型的警示教育,深入剖析身邊人腐化墮落成“階下囚”的根本原因,運用正反兩方面典型的鮮活故事教育人、引導人。

 

  要堅持講事實講情感講道理。莊子曰:“語之所貴者,意也。”語言中最重要的,是背后的思想和道理。習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上指出,講故事就是講事實、講形象、講情感、講道理。講好紀檢監察故事,要以事實說服人,以情感打動人,以道理影響人。在紀檢監察宣傳工作實踐中,要學會將黨紀法規知識融入報道,以群眾身邊的監督執紀真事為題材,“小切口”引入“大主題”,創新語言表達方式,才能讓報道接地氣、聚人氣,真正深入人心。

 

  作為新時代紀檢監察宣傳工作者,要堅持“守正創新”,善于從經典中獲得啟示,從實踐中把握規律,不斷提升自己的腳力、眼力、腦力、筆力,致力于講好紀檢監察故事,努力提升服務紀檢監察工作高質量發展的能力水平。(南寧市紀委監委 覃丹琳)

 

 

編輯:唐文君

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